Протягом 60-х років багато хто вважав, що їхнє суспільство перевертається. Оскільки молоді люди довго робили волосся і експериментували з новими способами життя, консерватори та багато людей старшого покоління побоювалися, що їхнє суспільство розпадається, як говорить Роджер Чепмен у «Культурних войнах». нації в наступних десятиліттях, але не в тій мірі, в якій багато людей в контркультурі сподівалися.
Спільнота
Однією з найбільш очевидних цінностей контркультури була спільнота. Хіпі почали спілкуватись по всій країні, часто в сільській місцевості, хоча Хейт-Ешбері і нью-йоркський Нижній Іст-Сайд у Сан-Франциско викликали їхню появу, як каже Чепмен. Деякі молоді люди подорожували по країні в яскравих кольорових автобусах, як прекрасно описує Томас Вольф у «Електричному тесті Kool-Aid Acid». Вони часто цінували наявність чітких і розрізняються особистостей у спільноті.
Права
Контракультура виступала за права жінок, меншин та інших груп, які часто не були враховані. Права американців, чорні права, права геїв і права жінок посідають центральне місце. Культура «мейнстріму», можливо, побоювалася радикальних голосів, які вимагали швидких змін у суспільстві, але цінності в усьому суспільстві почали змінюватися, оскільки контркультура гарантувала, що всі почули про тяжке становище недооцінених груп.
Сексуальна свобода
Враховуючи наявність протизаплідних таблеток та інших засобів контрацепції, ставлення молодого покоління до сексуальності швидко розслабилося. «Вільна любов» залишається однією з найпоширеніших фраз з рухом хіпі, хоча всі хіпі та молоді люди не підписалися на цю філософію.
Екологічність
З публікацією книги екологів Рейчел Карсон «Тиха весна», люди стали експоненціально більш усвідомленими, як американське суспільство руйнувало своє середовище. Опублікована в 1962 році, вона показала людям, як ДДТ пробивалася через екосистему і призвела до заборони хімічної речовини, як сказано в Раді з питань захисту природних ресурсів.
Допит
Допитування залишалося важливою темою руху хіппі багатьма іншими способами. Контркультура поставила під сумнів війну у В'єтнамі, запитуючи, чому молоді люди повинні бути відправлені туди. Багато хто вважав, що американська участь у війні не виправдана.Інші ставили під сумнів релігії, прийняті в американському суспільстві, вибираючи еклектичні суміші духовних традицій, особливо східних релігій. Як каже Чепмен, деякі експериментували з наркотиками, як ЛСД, як частина свого духовного досвіду. У рамках «основної» культури традиційні релігії, такі як християнство, зберігали свою позицію, і наркотики залишалися неприйнятними. Багато хто критикував хіпі за те, що вони сприймали як безвідповідальний спосіб життя.
